21 и 22 февраля я принимала участие в XII заседании Совместной российско-иранской комиссии по диалогу «Православие–Ислам». Темой очередного заседания стала роль религии в укреплении религиозной консолидации общества в постпандемийном мире.
Быть причастной к данному мероприятию стало для меня ценным опытом. Иран заинтересовал меня, когда я только поступила в Общецерковную аспирантуру и докторантуру. С тех пор мой личный интерес перешел в научный, и я решила посвятить свою магистерскую работу изучению деятельности Совместной российской-иранской комиссии по диалогу «Православие–Ислам».
Во время написания работы возникли сложности с поиском источников для работы. Участие в подготовке и проведении заседания комиссии значительно помогло мне в этом. Я познакомилась с руководителем группы диалога ислама и православия Организации по культуре и исламским связям Ирана г-жой Захрой Рашидбейги. Она участвовала во всех заседаниях комиссии, кроме первого, и на протяжении уже нескольких лет собирает архив выступлений и принятых документов. Г-жа Рашидбейги известна своей книгой «Иран: колыбель мирного сосуществования религий», презентация которой состоялась в 2016 году в Общецерковной аспирантуре и докторантуре. Стоит также отметить, что г-жа Рашидбейги неоднократно участвовала в съездах лидеров мировых и традиционных религий в Казахстане. По возвращении г-жи Рашидбейги в Иран я получила от нее письмо с благодарностью за гостеприимство и с приглашением посетить Тегеран.
Я благодарна своему научному руководителю Сергею Владиславовичу Мельнику за неоценимую помощь в работе. Без его содействия мне бы не представилось такой возможности поучаствовать во всех этих мероприятиях.
Справка
Совместная российско-иранская комиссия по диалогу «Православие–Ислам» образована в 1997 г. Ее заседания проходили в Тегеране (в 1997, 2001, 2006, 2010, 2014 и 2018 гг.) и Москве (в 1999, 2004, 2008, 2012, 2016 и 2023 гг.). На заседаниях комиссии были рассмотрены, в частности, вопросы места и роли религии в современном мире, межцивилизационного, межкультурного и межрелигиозного диалога, прав человека, глобализации, проблемы терроризма и экстремизма, духовно-нравственного кризиса в обществе; отдельные вопросы христианского и исламского богословия и антропологии; отношение религий к окружающей среде; положение религиозных меньшинств на Ближнем Востоке.
