«Уважаемые отцы, братья и сестры! Христос Воскресе! Я очень рад приветствовать участников семинара для руководителей и сотрудников епархиальных отделов по делам молодежи.

 

Трудно переоценить значение молодежной работы в Русской Православной Церкви, это фундамент нашего будущего. Мы осуществляем огромную работу по созиданию нашей Церкви. В течение последних 28 лет, начиная с 1988 года, Церковь возрождается: строятся храмы, открываются духовные школы, монастыри. Если в 1988 году было 6000 приходов на всю Русскую Православную Церковь, то сейчас их 36000; если сначала было 19 монастырей, то сейчас их более 9000; если было 3 духовных школы, то сейчас - более 50. Это очень впечатляющая статистика. Мы открываем тысячи храмов в год, ни в одной Церкви не наблюдается такой стремительный рост инфраструктуры. За последнее время миллионы людей пришли в Церковь, невозможно сосчитать совершенных крещений и венчаний.

 

Несмотря на все это, мы должны думать о будущем, о храмах, которые сейчас строим, исходя из реальных нужд народа. Необходимо позаботиться о том, чтобы эти храмы не пустовали, и не вышло так, что мы вложим все силы в церковное строительство, но упустим из вида молодое поколение. Опыт церковной жизни показывает, что молодежная работа – непростое дело, поскольку в молодежной среде сильно влияние протеста. Подобные настроения связаны не только с политическими реалиями, они вообще свойственны молодому человеку - он хочет все оспаривать, протестовать против текущего жизненного уклада. У пастырей Церкви, которые занимаются молодежной работой, должен быть соответствующий подход. 

 

Как правило, большинство из приходящих в храм пожилых людей расположены к тому, чтобы нас услышать, с нами согласиться. В этом смысле работа с ними не такое испытание для пастыря, как взаимодействие с молодыми людьми, у которых всегда много вопросов и сомнений. Кроме того, мы должны понимать, что образ Церкви в публичном пространстве создается не так, как нам того хотелось бы, а под влиянием журналистского взгляда, работников СМИ. Часто случается, что мы посылаем один сигнал, а до широкой общественности доходит совершенно другое, нечто негативное и недоброжелательное. Я мог бы привести множество примеров из собственной практики. Как вы знаете, я являюсь ведущим еженедельной передачи на телевидении, в эфире мне задают вопросы, а я даю на них ответы. Потом из этих ответов СМИ выбирают то, что им интересно, при этом они не озвучивают мою позицию в целом, а используют несколько фраз, которые впоследствии превращаются в "громкие" заголовки. На выходе получается совсем не тот продукт, который производился: то, что представляется на суд зрителя в передаче на телеканале «Россия 24», это – одно, а то, что потом выходит в СМИ – совсем другое.

 

В данный момент складывается "запретительный" образ Церкви, который постоянно появляется в СМИ. Приведу пример из своей практики. Меня спросили в телевизионной передаче: "Как Вы относитесь к тому, чтобы воскресенье освободить от шоппинга?". Я ответил, что отношусь к этому положительно, потому что воскресенье – день, когда верующий человек должен иметь возможность пойти в храм, семейный человек – провести время с семьей. Затем постарался пояснить свою позицию. В итоге заголовки в СМИ были следующие: "В Русской Православной Церкви предлагают запретить торговлю после 19.00". Подобных примеров можно привести очень много. Нам важен прямой контакт с теми людьми, с которыми мы работаем. Они должны узнавать точку зрения Церкви не от журналистов, а от нас самих. Для этого требуется абсолютная публичность: мы не должны бояться телевидения, радио, Интернета, блогов и самой молодежной среды, готовой нас принять и услышать наше слово. Мы должны показывать молодым людям, что является самым главным в Церкви.

 

Как правило, о Церкви говорят в связи с определенными событиями. Например, был осужден блогер Соколовский. Люди восклицают: "Его осудили за то, что он не верил в Бога!". В свою очередь Владимир Познер говорит: "А может и меня тогда осудят? Я ведь неверующий человек". Вокруг этой истории много демагогии. Во-первых, удивителен сам факт, что, казалось бы, такое незначительное событие раздуто до масштабов национальной трагедии. Во-вторых, никто не знает реальной подоплеки. Этого молодого человека осудили не за то, что он не верит в Бога, а за то, что он допускал оскорбительные высказывания в адрес больных людей, инвалидов. Правда, об этом никто не задумывается.

 

Мы должны понимать, что между молодым человеком с улицы и миром Церкви, который раскрывается через богослужение, существует много барьеров. Это барьеры языковые, психологические и иного характера. Не говоря уже о том, что, впервые придя в храм, многие молодые люди сталкиваются с непониманием, получают отповедь, поэтому потом они просто боятся идти в храм. К сожалению, молодые люди часто сталкиваются с подобной ситуацией.

 

Вне всякого сомнения, важно, чтобы мы, кроме нашей традиционной пастырской деятельности, создавали такие пространства вокруг каждого прихода, где молодой человек, мало знакомый или совсем не знакомый с церковной жизнью, мог бы постепенно в нее входить. Помимо того, что мы совершаем богослужение с любовью, на церковнославянском языке, должно существовать пространство, где молодой человек, не знакомый пока с нашим богослужением, может постепенно начать осваивать основы церковной жизни. Это могут быть кружки по изучению Священного Писания, где молодой человек получит возможность вместе со священником читать Евангелие, задавать вопросы, высказывать свою точку зрения. Потом священник предложит помолиться и простыми словами объяснит, как это сделать. Таким образом, молодой человек постепенно станет ближе к Церкви. Когда он созреет, то начнет принимать участие и в богослужениях. Не сразу, но постепенно.

 

Очень важно проводить серьезную работу с молодыми людьми для того, чтобы они сознательно ходили в храм и понимали, что в Церкви - главное, а что - второстепенное. Они должны стать не номинальными, а реальными православными христианами.

 

Я хотел бы всем вам пожелать успехов в вашей работе и еще раз подчеркнуть важность этой работы не только для настоящего, но и для будущего нашей Церкви».